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孝心是孝道的根本

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【原文】

子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬

馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

【注釋】

子游：孔子的學(xué)主，姓言名偃，子子游。至于：就

連，就是，表示提到另一付事。

【譯文】

子游問(wèn)什么是孝?？鬃诱f(shuō)：“現(xiàn)在人們所說(shuō)的孝，

往往是指能夠贍養(yǎng)父母。其實(shí)就連狗馬之類(lèi)都能夠得到

人的飼養(yǎng)。如果沒(méi)有恭敬之心，贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬之

類(lèi)有什么區(qū)別呢。

【讀解】

與回答盂撻子和孟武伯父子不同，孔子對(duì)學(xué)生的問(wèn)

題不再是含含糊糊地說(shuō)隱語(yǔ)，而是循循善誘地加以引導(dǎo)

了。孝道的根本不在于贍養(yǎng)父母，而在于要有孝心。沒(méi)

有孝心，僅僅是無(wú)可奈何地盡責(zé)任，那所謂的贍養(yǎng)就與

飼養(yǎng)家禽牲畜沒(méi)有什么區(qū)別了。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，

吃穿方面的贍養(yǎng)問(wèn)題日益退居次要地住，老父老母所期

望于子女的，更是心到而已。另一方面，寵貓寵狗之風(fēng)

盛行，視貓兒狗兒重于先人老子的也大有人在。如此看

來(lái)，圣人之論還正有現(xiàn)實(shí)意義哩。